编者按
不知何来，焉知何往？2月29日，石榴云/新疆日报刊发万余字深度调研报道《何以新疆——寻找166万平方公里国土的中华文化根脉》，文章通过新疆大地上的鲜活事实，揭示了新疆的中华文化根脉所在，引发各界广泛关注。近年来，新疆各地深入学习贯彻习近平文化思想，以增强认同为目标深入开展文化润疆，充分挖掘和利用丰富多元的文化资源，向全国乃至世界人民讲述了精彩的新疆故事。《文化润疆》版将推出“何以”系列报道，首篇是《何以和田》，敬请关注。
石榴云/新疆日报记者 任江
巍峨的昆仑雪峰、起伏的高山草原、往来的八方游客、悠然的静谧山村……进入夏季，新疆昆仑山景区活力尽显，探昆仑、踏草原、访古迹，“万山之祖”昆仑山下，昆仑文化的魅力历久弥新；入夜，约特干故城光影闪动，行浸式大型实景演艺《万方乐奏有于阗》正在上演，“传丝魅影”动人心魄、“丝路互鉴”如梦如幻、“大漠虎贲”血脉贲张，而从张骞凿空之旅到班超出使西域，从法显、玄奘西行到现在，一路流光溢彩……
位于新疆最南端的和田，南倚“万山之祖”昆仑山，北临“死亡之海”塔克拉玛干沙漠，自古以来是丝绸之路南道重镇、东西方文明交流传播的重要枢纽，多元文化荟萃、历史文化积淀深厚。站在亘古的塔克拉玛干沙漠边缘的绿洲中，回溯历史，中华文化是和田生生不息的血脉灵魂，是弥足珍贵的精神记忆，是滋养和田的富饶沃土。
悠悠中华文脉深植
昆仑山雪水融化，汇聚成丰沛的水源，在塔克拉玛干沙漠南缘滋养出大大小小的绿洲，和田集合了诸多绿洲中的300多块，总面积24.78万平方千米，巍峨雪山、苍茫沙漠、浩浩河流、泱泱绿洲，构筑了和田，养育了和田人。
和田的绿洲夹在昆仑山和塔克拉玛干沙漠之间。眼前是沙漠，身后是昆仑，抬头可以远眺皑皑雪峰。
新疆昆仑山景区。和田地区文化体育广播电视和旅游局供图
“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”，屈原在《九章·涉江》所表达的对昆仑山景仰和向往，是中华文化的标志性意向。“昆仑蕴含中华文明的核心精神和文化精髓，具有特殊政治、文化地位。”中国社会科学院考古研究所研究员巫新华认为。他曾主持昆仑区域考古发掘、科考等工作。
出策勒县城，一直向着昆仑山而行，将近一百公里后，就来到了新疆昆仑山景区。群山起伏、草场连绵，景区集生态观光、昆仑秘境文化体验、户外休闲运动等功能于一体，昆仑雪山和草原就是景区的核心吸引力。“中国第一神山”“万山之祖”……在中华文化史上具有显赫地位的昆仑山散发着强大吸引力，五湖四海游客纷至沓来，仰望昆仑、膜拜昆仑。
从昆仑山中奔腾而出的喀拉喀什河、玉龙喀什河，是和田的生命之源，源远流长的中华文化根脉，是滋养和田的精神之源。
巍巍昆仑山又是一座玉山——“玉出昆冈”。“昆冈”是昆仑山的古称，闻名于世的和田玉就孕育在昆仑山中，经过河流的锻造自然形成。和田古称“于阗”，意为“产玉石的地方”。早在丝绸之路开通前，和田就曾作为“玉石之路”的起点，与中原紧密联系，后又成为丝绸之路的南要道。中华玉文化从昆仑发源、从和田起步，一路延绵，生生不息，最终成为最具中国特色的文化之一。
和田身处的浩瀚沙漠，同样气象万千。无边沙海中留存着大量佛教遗址，这些遗址是佛教东传的重要见证，更留着和田历史演变的深深印记。尼雅遗址、热瓦克佛寺、达玛沟佛寺遗址等众多的历史、宗教文化遗址群，每年吸引着国内外众多学者、专家前来考古研究。尼雅遗址被誉为“东方的庞贝”，是精绝故地，在此出土的国家一级文物“五星出东方利中国”锦护臂，是20世纪中国考古界最伟大的发现之一。
昆仑文化、中华玉文化、于阗佛教文化，悄然渗透在和田的山山水水、一草一木之中，潜移默化在当地人一言一行、一举一动之中，是历久弥新、生生不息的文化根脉，无论人们身处高山、绿洲，还是大漠戈壁，都能触摸到穿越千年、万年而更加强劲的脉动；能深刻体会到中华文明、中华优秀传统文化的内涵之深、魅力之大、影响之广；能切身感受和田和中华文明联系之紧、关系之密、交融之深。
何以和田，中华使然。
家在中国万代传
绿树成荫、碧波荡漾，人们或在林荫道上散步，或在昆仑湖中划船。和田市昆仑公园，和田地区最大的公园，占地近9万平方米，也是和田市最早的公园之一，泛舟昆仑湖，远眺昆仑山，别有一番感触。
“昆仑是中华文明生生不息的文化根脉。昆仑在中华文化中是一个顶级的概念，昆仑山系辽阔雄浑、连绵不绝的地理尺度，实际上也是中华文明的尺度。”巫新华认为。
昆仑山巍峨挺拔，沐日月之光辉，享风雨之滋润，经过亿万年时光锤炼，孕育出山川精华——玉。昆仑山孕育了和田玉，滋养了中华玉文化。
精美的和田玉雕。 和田地区文化体育广播电视和旅游局供图
在距今6000多年的仰韶文化姜寨遗址发现青白玉三角饰如同和田玉；在距今4000年的夏代二里头遗址发现和田玉的白玉柄形器；在河南殷商武王之妻妇好墓中，出土了大量和田玉器……和田玉作为玉中上品，源源不断从和田“流”向中原，成为中华民族的瑰宝，承载着中华玉文化。
“宁为玉碎”的爱国民族气节、“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚、“润泽以温”的无私奉献品德……都诠释了玉文化所倡导的核心价值观。“比德于玉”，玉文化中蕴含着厚重的中华文化精神和价值观念，时至今日，仍是中华传统文化的重要组成部分，贯穿了整个中华文明史。
和田地区博物馆中，有一件不到手掌大的和田玉雕——一只蹲着的大猴，肩上背着一只小猴，怀里还抱着一只小猴，设计巧妙，自然生动。这件唐代和田玉雕，是和田博物馆的镇馆之宝之一。“和田玉是中华优秀传统文化精神的物质体现。”中国玉文化研究会副会长兼专家委员会主任陆建芳认为。和田是“玉石之路”的起点，和田玉作为中华玉文化的重要载体，声名远播，中华玉文化在和田代代相传。
玉石之路、丝绸之路、香料之路……和田厚重的文化积淀，是千年丝路文明的照耀。处在古丝绸之路南道要冲的和田，传播着东西方文化艺术。于阗佛教曾鼎盛千年，大大小小的佛寺庙宇、泥塑壁画遍布城郭。起源于古印度的佛教，从这里传入中原，书写了辉煌篇章。三国时期，中国西行求法第一僧朱士行来到于阗后，终其一生再未返回中原；唐玄奘取经东归至于阗，讲经长达数月。现今，和田地区的热瓦克佛寺、小佛寺等重要佛教文化遗址，仍广受关注。
“昆仑文化，有着独特的文化内涵与张力，壁立万仞，树立成巍峨的文化坐标。中华玉文化，有着万年的传承史，静水深流，沿河而下汇成勃勃生机。于阗佛教文化，以古丝绸之路南道大乘佛法的兴盛，万川涌入，兼容并蓄成多元的沙海。文化是生生不息的血脉灵魂，是弥足珍贵的精神记忆。”在于阗学院、昆仑文化研究中心、中华玉文化研究中心、于阗佛教文化研究中心成立揭牌仪式上，和田地委书记刘琛表示。
达玛沟佛教遗址。和田地区文化体育广播电视和旅游局供图
最是动人中国红
昆仑文化、中华玉文化、于阗佛教文化是和田文化的根，也是和田在中华文脉中铸牢中华民族共同体意识，不断发展的根基。无论风霜雪雨，始终家在中国。
1995年，和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓出土了一块“五星出东方利中国”锦护臂，是汉朝时期中央政权有效治理西域的实证，也是迄今为止新疆出土文物中含“中国”二字年代最早的文物。在北京市援疆和田指挥部的推动下，北京新疆两地文艺工作者创作了舞剧《五星出东方》，轰动一时。如今，“五星出东方利中国”锦护臂的图案已成为最为人熟知的新疆元素之一。
公元75年，经略西域的班超遇到了人生中最艰难的一次选择——匈奴再次出兵西域，考虑到班超孤立无援，汉章帝下诏让他撤退回朝。一路上，西域百姓苦苦相留。当行进至于阗时，百姓含泪抱着班超战马马腿哭诉，“依汉使如父母，诚不可去”。班超深深地被其真情打动，决定留下来，并最终稳定了局势。
在和田的历史长河中，这样的故事不胜枚举。唐朝时，于阗王伏阇雄打败吐蕃后，亲自入唐。唐朝以于阗为毗沙都督府，任命伏阇雄为都督。公元749年前后，于阗王尉迟胜入唐进献名玉良马，玄宗以宗室女嫁之，并授右威卫将军衔，兼毗沙府都督。安史之乱中，尉迟胜让其弟曜摄国事，自率兵五千赴中原救难，乱平未归，终老长安。其弟尉迟曜率当地民众和唐朝镇守军一起，坚守数十年。
中华文化根脉融入血脉，迸发出强大的向心力和凝聚力。抗日战争时期，作为大后方的新疆和田，民众踊跃支援抗战。
抗战相持阶段，援华物资的运输通路完全瘫痪。危急中，一支庞大的驮队出发了，他们走的是一条从印度到新疆的隐秘驮马古道——桑株古道。在昆仑山中历经55天艰难跋涉，踏过高山冰川、戈壁荒原以及险峻的深渊、汹涌的河流后，驮队终于穿越桑株古道，到达叶城。从此，这条从卡拉奇港到新疆叶城的驮马运输线，成了当时重要的援华物资通道。其间，共使用驮马1500余匹，先后参加人数达1300余人，人畜伤亡率高达10%，堪称抗日战争史上最壮烈的高原人力运输之旅。
莽莽昆仑和茫茫沙漠之间的和田，身上始终流淌着热血，总有令人血脉贲张的故事。
1949年12月，中国人民解放军第一野战军一兵团二军五师第十五团1580名官兵，奉命从阿克苏出发南行，历经15个昼夜的艰苦行程，用双脚征服了被西方探险家称作“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠，在滚滚黄沙之中走出一条胜利之路。
1950年8月，新疆进藏先遣连共139人从于田县的普鲁村出发，克服了高原缺氧、风雪严寒等困难，艰苦跋涉千里，横跨昆仑山、冈底斯山，胜利进军藏北高原。在挺进和驻守藏北的短短一年间，全连共有63名官兵光荣牺牲。该连被授予“进藏先遣英雄连”称号，全连每个官兵分别荣记一等功。
和田大地上荡气回肠的故事之间，有一种内在而天然的脉络，像一株参天大树，因根脉深深扎入大地而枝繁叶茂。家国情怀、英勇无畏、牺牲精神，最核心是中华文化根脉，是中华民族共同体意识。
沙海连天、绿洲葱郁，新疆生产建设兵团第十四师四十七团沙海老兵红色旅游区人来人往。当年用双脚征服“死亡之海”的勇士们，留在了当地，他们悄悄收藏起赫赫战功，扎根大漠、开荒造田、屯垦戍边，用一生铸就了“扎根新疆热爱新疆屯垦戍边”的老兵精神。如今，他们已经老去，只把珍贵的回忆和不朽的精神，留在了老兵精神展示馆中，留在后人心中。
库尔班·吐鲁木纪念馆。和田地区文化体育广播电视和旅游局供图
一样的沙海连天、绿洲葱郁，于田县托格日尕孜乡托格日尕孜村的库尔班·吐鲁木纪念馆参观者不断。库尔班·吐鲁木“骑着毛驴上北京，去见领袖毛主席”的故事早已家喻户晓，是和田各族人民的骄傲和自豪，更是新疆各族人民的宝贵精神财富。一张张怀旧照片、一封封宝贵书信、一件件珍贵实物，鼓舞着一代又一代的天山儿女永远感党恩、听党话、跟党走。
和田大地上的一个个红色旅游景区景点，流动的是一抹最闪亮的中国红，闪耀的是中华民族生生不息的精神之光，是中华民族共同体意识，是国家统一、民族团结、爱国主义和社会认同，是何以中国的根基，这也是和田的底色。
